《历史不外如是》最新免费章节四、伏羲或许是世上的第一个文皇帝

四、伏羲或许是世上的第一个文皇帝

自古说三皇，总有一些争议，但对于伏羲是三皇之一却没有争议过，这个人留下的痕迹要明朗得多，历朝历代关于他的记载也很丰富，至今中华民族依然共同奉守其为文明始祖，他才是古典籍中最早有记载的王。

当然，这些先祖都有共同点，就是来历不明，他们当然不是石头缝里蹦出来的，但为了权威和统治的需要，伏羲的来历说法就更多了。

有人说是燧人氏之子，有着继承革命的优良传统，成为王则名正言顺，有人说是华胥国女子感巨人脚印，孕育十二年方才诞生，有神迹天授的含义，自然也是为了说明其不凡，而他也不负众望，在“三皇五帝”的世系之中，位居“三皇之首”、“百王之先” 。

盘古开天地，女蜗补天缺，燧人氏取火，有巢氏建屋，对于我们这些伟大的祖先，都以一项突出的功绩而成就其历史地位，到了伏羲，在那个时候应该算是全才了。

首先伏羲也具有开天辟地的能力，而且似乎比盘古更强大，盘古还要以斧斫凿击，为了顶天立地付出了一万八千年的光辉岁月和自己的生命，伏羲则简单得多，他领悟了太极阴阳的含义，大手一挥天地就此分开，各自归属自己的地盘，所以在传说中和典籍上，到底是谁开天辟地还存在争议，可能是感觉盘古更为悲壮，流传得较为广泛一些。

好吧，开天辟地还只是神话，那么接下来的几件事情，就不仅仅是神话了，伏羲所创造的智慧结晶，很多直到今天我们依然在遵循和沿用。

其中有两个重要的发明不得不提，因为今天的中华民族，这依旧是我们宝贵的财富，其一是音乐，伏羲生的世道可能已经平静了许多，对于住房吃饭的问题想必都已经解决了，所以他才能够有闲心去学习更多的知识和能力，比如音乐。我们知道如果没有情感是做不出音乐来的，无论是嵇康还是贝多芬，他们的音乐里都蕴含着作者一生的际遇和情感，可是放到今天，他们也只能算是伟大的作曲家和表演艺术家，可是伏羲有了一个新的名字，音乐发明创始人。

想来伏羲还是比较有闲情逸致的，没事的时候可能喜欢关注大自然的各种声音，比如风吹的声音、雨下的声音、鸟叫的声音、虫鸣的声音……同时可能通过这些声音带来了心绪的变化，或宁静、或紧张、或热切……可是人的嘴巴能够发出的声音实在有限，当时甚至连语言都不丰富，无法完整的表达情绪的变化。

有圣人作，又是这个熟悉的词语，这个圣人就是伏羲，今天我们还在用的是古琴，也就是伏羲琴，传说他看到凤凰栖息在梧桐之上，发出悦耳的鸣叫，于是就将这棵梧桐树砍下来，根据凤凰的样子制成了古琴，用一根弦演奏，能够发出多种声音，这便是古乐器和古音乐的来源，虽然关于制琴人的说法，有伏羲、神农、黄帝、尧帝等争议，又说舜帝定五弦、文王定六弦、武王定七弦的说法，但流传最广的还是伏羲琴之说，今天，我们称古琴很多时候还会称伏羲琴。音乐能涤荡人的心灵，而伏羲的音乐发明，也就成为了后世礼的来源。

不要去考证，到底是谁你绝对考证不出来，但从东周曾侯乙墓中出土了最早的琴，拉上琴弦还能演奏，至少说明琴的出现要远远早于这个时代。

伏羲是个有意思的人，他也许有那么多的发明创造，可是他可能没有留下太多证明自己专利的东西，因为他还有的发明，都有人要去争，好像东亚某国一般，想要将一切文化传承和名人都争为自己国家的一样。只不过对于伏羲创造的争议，也不是这些人主动去争，而是后人要去争辩的一般，比如他的第二项发明，太极与八卦。

太极图开天辟地就不说了，我们来说说八卦。毫无疑问伏羲是一个善于观察和思考的人，有事没事就看天上的云彩、刮风下雨的自然现象，看着看着，慢慢竟然领悟了自然变化之理，定了个阴阳出来，他认为万事万物无不出于阴阳，而为了解释阴阳，或者是为了告诉别人也来理解阴阳，他画了一个阴阳双鱼图和八个图形 ，也就是今天我们说得阴阳八卦。不过这实在是一门高深的学问，今天我们学习起来依然玄之又玄，不知道那个时候有多少推广意义，不过可以肯定的是，阴阳学说从此开启了中国的传统文化，包括后来的中医之道、巫蛊之术、预测算命等以及一个在历史上璀璨无比的宗教教派——道教。

只是对于阴阳八卦，想要拿到专利权并不是那么简单，很大一部分人始终认为这一门学说是周文王发明的，而从历史典籍上来看，文王的发明好像更为系统和可信。不过谁让伏羲是尊为创世神，三皇之首呢，所以后人充分发挥了和稀泥的精神，将发明权依旧归于伏羲，而将发扬光大的功劳记到了文王的身上，说文王发展了六十四卦，进行了学术延伸，而这一延伸，伏羲卦与文王卦就成为看卦之中的两个不同领域，一直流传到了今天。

这伏羲的第三项功绩可不得了，今天我能够在这里写下这些文字，可就靠了这位神仙祖宗发明的文字，使得文化可以流传，只是可惜，这又是一件有争议的事情。

我们知道上古的时代是结绳记事的，这个在出土的很多文物之中已经考证过，以前家里估计也没什么大事情发生，有些变化就在绳子上打一个结，可是时间长了那结打得越来越多，而人的记性估计跟不上了，就忘记了结绳的意义，按理说即使不记事问题也不大，可是里面可能牵涉到邻居家的欠账什么的，债主记得，欠债的可能不记得，或者还了债之后债主不记得了，这样就引发了很多矛盾。伏羲这时候已经是大家共同承认的王了，于是矛盾的人都去找他评理，而看那些绳子，伏羲估计也没法主持公道，谁知道那些绳子是什么意思呢？不过这也没难倒圣人，他就用一些特殊的符号标记，比如借了一头羊，他就画一头，借两头就画两头，这样子大家都佩服圣人的智慧。可是时间长了，估计部落先民们的交到也多了，何况也不是每个人都有绘画的天赋，把羊画成牛的时候更加纠缠不清，伏羲便进行了深一步的改造，将这些图形符号化，于是便有了最开始的象形文字。

这是一个古代劳动人民用想象创造出来的传说，现在的官方这样定义，是不是伏羲创造的还真难说，何况还有另外一个传说来争议，那就是黄帝时代的造字官，要说黄帝还是很有思想的，估计也遇到的是伏羲同样的问题，专门委派了仓颉造字，这个仓颉也不简单，自己本身已经是一个部落的首领，以黄帝为尊，有地位有权力，却将有限的生命投入到无限的造字工作之中。关于这个故事有很多典籍记载下来，看起来好像比伏羲更权威，不过古人总是有办法的，伏羲的地位不容动摇，便传说伏羲当时已经是神了，可造出的字不足以满足文化的需要，于是有个聪明的人就是仓颉，在这个上面加以改良和扩展，造出更符合人类使用的文字，果然两全其美。

在原始社会，吃饭的问题总是最大的问题，有巢氏和燧人氏解决了另外两个难题，而伏羲开始向第三个难题挑战。

一直以来，采摘渔猎是原始社会食物的唯一来源，这就有很大的不确定性，因为你不知道今天是不是能够获取足够的食物，直到伏羲告诉大家食物的贮藏方法，当然不会有冰箱的，可是伏羲看见老鼠等啮齿类动物会贮藏果实过冬，很快这个圣人就学会并教给了大家。然而贮藏毕竟还需要有食物的来源，不过这也难不倒伏羲，我们记住这几件事情，因为这几件事情不但使先民不再挨饿。甚至在数千年之后，在现在的中国还创造了养活世界20% 人口的奇迹。

首先是工具的改良，也不知哪里来的灵感，可能是水草之中藏鱼吧，总之伏羲教会了大家织网，于是河流湖泊中的鱼儿们遭了殃；接下来伏羲发现每天去采野果子和粮食，产量不高还容易为了一点打得头破血流，只有自己的东西才能够归属自己所有，他就将这些果子和粮食连苗一起搬回自己家中栽种，所以种植从此开始了；能够种植，那么野兽是不是可以养在家里想吃的时候再吃呢，答案竟然是可以的，不过为了这个目的伏羲可能付出了沉痛的代价，毕竟野兽什么的不是那么好收拾的，所以后来，也只有马牛羊鸡犬豕这六种畜类最终成为了家畜。当然，这也是一个有争议的故事，因为另一个圣人后面会来争夺发明权，那就是神农氏，我们在后面再说。

历史上很长一段时间是母系氏族社会，在今天的某些动物种群中依然存在，当时百姓流离，为了吃饭无所不用其极，对他们而言，家庭的定义就是繁衍，或者说就是播种，男女随意交合，而男的则习惯上当甩手掌柜，不负责任的，所以人只知母亲而不知父亲，这也就是为什么远古的人来历都比较奇特的原因，实在是无从找起，连孩子的妈妈都不知道爸爸是谁，但是伏羲改变了这个传统。

一方面当然是物资比较充足的原因，可能去找一个新的女伴也比较困难，只要有饭吃，大多数男人还是习惯找固定的女伴，而在一起生活之中，男性开始凭借力量的优势占据部落的地位，于是顺应时事，伏羲便提出了婚姻改革，开始倡导男婚女嫁的形式，这带来的最大好处，是使近亲结婚的机会大大减少，虽然传说伏羲本身也是近亲结婚，不过那已经是过去，总之，一个新的时代，父系氏族社会开始到来，虽然在当时，一个强力的男性可能占有了整个部落的女性优先选择权，不过慢慢的，人性的情感和思想开始战胜生理的纯粹欲望，一个今天我们男性看起来如天堂般的群婚社会就此画上了句号，而家庭这个新的单位，从此登上历史的舞台。而这，似乎也成为伏羲唯一没有被争议的传说。

伏羲究竟是不是帝王？我是这么回答的：伏羲是部落的首领，而且看起来是很多部落共同的首领，但当时没有王国，称之为帝王是不合适的，这是后世皇权社会建立之后的推崇，所以他的另外一个帝王的名字叫做太昊，成为三皇之首，太昊是后封的，而伏羲是本来的。

当然，我们无法考证伏羲的具体年代，后人的无能使前人在历史长河中被淹没，至于现在所设定的太昊年表，我只能有一个词语表达，那就是扯淡，而且是一群历史研究者根据诸多不靠谱不确实的碎片一本正经的扯淡。

伏羲的一生，多才多艺，璀璨精彩，我们今天写的文字、吃的粮食、组的家庭和音乐休闲都来源于此，所以将伏羲定位为创世神，定义为中华民族第一位真正意义上的始祖是名副其实的，可是我们依然疑惑，这个人到底是否真实存在过，别问我，全世界都没有绝对的答案，他出身来历奇特，而没有任何故事讲他的死，或许在古人的心中，这种人只能飞升，又怎会死呢，为了记录生死的意义，倒是伏羲有一个女儿换做宓妃的，美丽无比，后来落水淹死，是为洛神，从此后世的无数文学作品中，又多了一个美丽的身影。