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《文化传承之我会时光回溯》最新免费章节第十四章传统思想与现代思想的碰撞

第十四章 传统思想与现代思想的碰撞

辛:“所以大家早该吃吃该睡睡,好好当个人”

  乙:“所谓的先进文明,就是有资格对其他人说:“要么你变成我,要么你被我毁灭。”华夏以前在周围这一亩三分地做过一阵子先进文明,华夏这么实践的,后来碰到西方更先进的,就被人家实践了”

  甲:“物质上同化了,精神上我们要同化他们,而不是他们同化我们”

  乙:“你没东西,拿什么同化人家”

  乙:“你在说这话的时候,连人家是啥你都不知道”

  乙:“我一直觉得这是常识”

  乙:“就是每个人都知道的东西”

  戊:“话有点舔了”

  甲:“一、5大文明发源地:

  分别是美索不达米亚(公元前4000年-公元前2000年之间)、古埃及(公元前3200年-公元前500年之间),古印度(公元前3000年-公元前1700年之间)、中国(公元前2000年开始)、古希腊(公元前800年-公元146年)是世界上的五大文明发源地”。

  二、只有“四大文明古国”:

  古埃及与古中国、古印度、古巴比伦一并称为“四大文明古国”。”

  甲:“你告诉我,全世界仅存的文明古国”

  甲:“没有文化?”

  甲:“没有东西?”

  乙:“智人还是从非洲走出来的呢”

  乙:“麻烦您先去看看共产党宣言”

  乙:“再比比您手里的货色”

  乙:“看看是不是得扔”

  甲:“马哲的吧”

  乙:“对”

  甲:“西方东西”

  乙:“得国犹太人写的”

  甲:“你让我东方文化去看西方东西”

  乙:“没关系”

  甲:“你怎么不看看儒家呢?”

  “道家”

  “墨家”

  乙:“我又不是没看过”

  “只是弃如敝履了”

  “我是两边都看了才做的决定”

  “我建议您兼听则明”

  “这是常识啊”

  “比这方面专业的博士差远了”

  “他既然愿意在思想上碰一碰”

  “那就碰一碰嘛。”

  甲:“古代思想在现代看来确实有些不可取之处,但是历史在变化,马哲是什么时候的人?孔子是什么时候的人?”

  甲:“你把马哲放回孔子的时代”

  乙:“您也知道孔子不合时宜了?”

  “马哲的伟大在于他的指导意义”

  “为什么让您看共产党宣言”

  “因为里面有对未来的预言”

  “马克思的未来是我们的现在”

  “你看看就知道了”

  甲:“我国若是近代有一个圣人,也不至于去.舔人家的文化”

  乙:“你有吗”

  “你没有”

  甲:“最近的圣人是明代的王阳明吧”

  乙:“他要是真的行,华夏不会落后的”

  “真的,您既然一直瞧不上西方的东西”

  “您肯定不怕比”

  “货比货嘛。”

  甲:“我可没有瞧不起西方工艺”

  乙:“这可不是工艺”

  “这是思想文化”

  甲:“是你在瞧不起东方”

  乙:“那就货比货,敢比吗”

  “您自己通读共产党宣言全文,自己扪心自问就行”

  “您也是能读懂文字的力量的人,不至于对牛弹琴。”

  戊:“一个是在坚持传统”

  “一个是在向未来看齐”

  甲:“我只是看不惯她瞧不起华夏的传统,硬说西方的好”

  “就因为十八世纪我们挨打了”

  戊:“现实不会跟你高谈论阔”

  癸:“能先造个火箭,先把我送到太空吗”

  戊:“只会跟你说钱!”

  癸:“对,还是钱有力量”

  乙:“说钱有力量啊”

  “说的对啊”

  甲:“吃饱穿暖就够了,我不在乎物质,我只会空想,我要弘扬诗词文化”

  子:“那他那样就是完全摒弃过去,只谈屈辱,不谈功绩,片面看待问题”

  戊:“加油兄弟我看好你”

  辛:“别妄想改变世界,你不是希特勒—希特勒”

  乙:“历史的发展不能一蹴而就”

  “总有人被送上历史的祭坛”

  戊:“大道理谁都懂”

  乙:“但是如果因为害怕承担原罪就放弃吃智慧果,人就永远是伊甸园里的动物,成不了万物之灵”

  戊:“唯有现实不讲道理”

  乙:“这就是所谓的进步和牺牲”

  甲:“如果华夏人都开始学习西方文化的话,我觉得太可悲了”

  乙:“都学了多少年了”

  甲:“流传了几千年自己文化不用”

  乙:“你是清朝来的呀”

  “好用的话谁不想用”

  “你以为我愿意学英文?”

  甲:“现在不好用,你可以创新”

  乙:“您去吧”

  甲:“把他变成好用的”

  乙:“您去呀”

  甲:“我一直会为了弘扬诗词而努力”

  “这是我的使命”

  乙:“人家万丈高楼您砖瓦房”

  “您这还真是孔老二的信徒”

  “明知不可而为之,不知老之将至”

  “希望您坚持到老”

  甲:“我坚持到死,不劳您费神”

  乙:“那您加油”

  甲:“华夏千千万个诗词爱好者都会为此努力,我会联合一切力量弘扬传统文化”

  辛:“诗词是没前途的,比不过一句老铁666双击加关注”

  子:“哎呦我给你们总结一下吧。咱们就好比以前被人打断了骨头,现在又接起来了,但是还在调养,不能大动干戈,只能委曲求全。但这并不是说自己本身不行了,要想治好,自己的骨头总归不能接歪吧。”

  丙回复子:“但是再怎么样咱们在世界这盘棋上面。坚持的是最久的。”

  子:“看最后一句,这一句是支持你的”

  “至于前面的,他说的也没错”

  “那是支持他的”

  甲:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,我也不想世界变得文绉绉,我只是想不让传统文化被埋没,它不应该是垃圾,是野蛮人的文字”

  丙回复甲:“现在这个世界。太现实了。”

  乙回复甲:“您这大话,在说出来的那个年代,华夏文化当的起;在现在,拉倒吧。”

  丙:“现在这个世界盛行的是丛林法则。”

  “谁强谁就牛b。”

  乙:“在那个年代也是谁强谁牛b”

  丙:“你若落后就必须挨打。”

  乙:“不然华夏当年凭啥自称天朝”

  乙:“你错了”

  “看来你终究还是没去看共产党宣言”

  “算啦”

  “不搭理你了”

  事情到这里也告一段落,林冉心情很失落,看来是自己输了这场,都怪自己平时痴迷于玩乐,辩论都拿不出什么像样的论点,不过乙方妹子的话也没错,毕竟现在我们过的都很幸福。

  她是现实主义,林冉呢?

  华夏传承了几千年的东西难道要进博物馆被珍藏起来?就是现在人口中的野蛮人的文字?

  我们这些诗词爱好者是真的喜欢这些东西,虽然我水平不怎么样,就像他们所说的,可能我写两万首诗也没人看,但我真的喜欢……

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